佛法佛经
法灭尽经

法灭尽经经书实物   佛教经典,主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。《法灭尽经》主要内容简介  佛陀曾在涅盘前,住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说,在其身后佛法将会有灭亡的时候,彼时社会混乱、魔道盛行。会有

唯识三十颂

唯识三十颂唯识三十颂  【唯识三十颂(Vij?āpti-mātratā-siddhi-trim?aka-kārikā-?āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《唯识三十论颂》、《高建法幢论》。世亲著。

阿毗达磨俱舍论

《阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为对法藏论。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别,对世出世间法进行细致入微的分析,详细阐明流转与还灭的因果法则,真

天涯论坛惊现神秘人发帖

多年前我喜欢看天涯论坛,经常泡在里面,那里面有很多很劲爆的内容,感觉那些发帖的人很神秘。其中有个人发帖,我很喜欢看他叫宇宙之子。他发的帖子也是那些神秘事件之类的,有时候谈谈修行修道啥的,谈的都很开放。我经常都会在下面去回复或者问他问题,有时

释怀辉当选湖南省佛教协会会长

湖南省佛教协会第八次全省代表会议开幕2024年6月18日至19日,湖南省佛教协会第八次全省代表会议在长沙成功召开,来自湖南省佛教界的266名代表参加会议。会议听取并审议通过了湖南省佛教协会第七届理事会工作报告和财务情况报告、《湖南省佛教协会

向世界佛教输出“中国制造”

想到深圳,您的第一印象是什么?鲜活、明媚、奋进......那您知道深圳有所专门为修行人办的学校——本焕学院吗?青春和梦想,在这里落脚。身体和灵魂,也在此栖居。舍弃了世俗社会的名闻利养,投身救度人类灵魂的伟大事业,这所佛学院在滚滚红尘中映照着

紧急!广东福建突发水灾

“全部人起床,发大水了!”深夜,一名男子骑着摩托车在巷子中穿梭,扯着嗓子大喊,打破了村子的宁静。各家各户响起窸窸窣窣的声音,开启了紧锣密鼓的转移。半小时后,众人在相互扶助之下,基本转移到安置点。这是发生在梅州强降雨引发的洪涝灾害中的一幕……

同结善缘 共证菩提

殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。僧宝是一切世界供养、布施、修福的无上福田。供僧即是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼贪执,得清净心。出家众仰仗修行,进德修业;在家众以供僧功德,福慧增长。大阿罗汉宾头卢尊者曾受

大毗婆沙论

大毗婆沙论  佛教说一切有部论书。全称《阿毗达磨大毗婆沙论》。玄奘译,嘉尚、大乘光等笔受基本信息阿毗昙毗婆沙论卷五十五  【大毗婆沙论(梵Abhidharma-mahāvibhās!ā-sa-stra)】注解:其中!代表s下面有一点。代

品类足论

(梵Abhidharma-prakaran!a-pa^da,藏Rab-tu-byed-pa)  十八卷。唐·玄奘译。全称《阿毗达磨品类足论》、《说一切有部品类足论》。系阿毗达磨六足论之一。收在《大正藏》第二十六册。由于五法、五蕴、十二处

阿毗达磨发智论

阿毗达磨发智论  阿毗达磨发智论(二十卷,亦名说一切有部发智论),据说是在佛灭后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘译,二十卷。六足论义门少,发智论最广,故后代论师以被六论为足,发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论,为说一切有部宗之根

杂阿毗昙心论

杂阿毗昙心论卷十  简称《杂心论》,十一卷,尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出,由宝云传语,慧观笔受。在此译之前,已经译过两次︰一是东晋安帝义熙末(417~418),法显与迦维罗卫禅师觉贤共译,十三卷。另一是刘宋

僧伽吒经

僧伽吒经简介  若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来,不能书写如是法门。  若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。  若人曾见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。  若有曾见百千亿恒河沙如来,闻此法门能生净信,起如实想不生诽谤。  若有书此法门一

摩诃僧祇律

摩诃僧祇律  【摩诃僧祇律(Mahasangha-vinaya)】 Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧祇律》,意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译,40卷,为印度佛教大众部所传的广律。早在三国魏嘉平二年(250),有昙柯迦罗

武当山女道医传授我4个秘方

有一次我去武当山,想去拜访一下里面的道士。因为我很喜欢看武侠小说,也很喜欢道士的那些装扮。武当山特别有兴趣,有一次机会来了可以去一趟,于是我就上去到道馆里拜了拜。找了几位道士聊了聊,确实受益良多,道士们都非常的 和气很有耐心,说话很有水平。

千年古寺西宁宏觉寺

( 图片来源:新华社)18日下午,习近平总书记在青海省考察调研。他先后来到西宁市的果洛西宁民族中学和宏觉寺,了解当地深入推进教育工作东西部协作和对口支援、加强铸牢中华民族共同体意识教育和藏传佛教界弘扬爱国爱教优良传统、促进民族团结进步等情况

大爱道比丘尼经

简介  《大爱道比丘尼经》出于大正藏律部二四册(第九四五页中--九五九页上)、译者失传 ,北凉时录。这是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。内容大爱道比丘尼经卷上  附北凉录  尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢。与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙

佛说业报差别经

《佛说业报差别经》,具名佛为首迦长者说业报差别经,共一卷,为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业,随自业而转,广说一切之业,各有十种。此经乃是释迦牟尼佛亲口所述。为小乘单译经,出自《乾隆大藏经·第第七百三十五卷》。释

佛为阿支罗迦葉自化作苦经

佛为阿支罗迦叶自化作苦经,全一卷,译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。佛经正文  佛为阿支罗迦叶自化作苦经  如是我闻:  一时,佛住王舍城耆 崛山,尔时世尊,晨朝著衣持钵,出耆崛山,入王舍城乞食,时

“未来教主”弥勒菩萨的未来世界

2024年4月20日,由凤凰网佛教文化、十愿网主办,雪窦山佛教协会、雪窦山资圣禅寺承办的2024凤凰网佛教·十愿通讯员雪窦山交流营在中国佛教五大名山、弥勒菩萨根本道场雪窦寺开营,来自全国26个省市自治区,89个佛道教机构的100位营员参加了

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