2024年7月25日，由中国国家博物馆、广东省文物局联合主办，广东省博物馆、广州市海幢寺承办，广州艺术博物馆（广州美术馆）协办的“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化展”在中国国家博物馆开幕。明末清初，岭南寺僧在佛事之余，潜心诗文书画，以海
假如你有以下这样的5个习惯，可能真的适合修行！1、遇事不过多思维，靠感觉，跟着感觉走。如果你遇到什么事，首先第一启动的并不是思维脑筋和知识经验，而是很尊重自己的感觉，那我恭喜你，你是一个很敏感的人，这种感应非常好，也很适合修行，或者说你的生
中道，是横在许许多多修行人前面的一个坎。看似是修行，最后搞了一辈子还是在搞二元对立两端执着。因这个中道常被思维带跑。要能够做到中道不偏不倚，最好的方法就是在生活中去感悟，自然的去观察它，感悟和观察什么，感悟和观察，内心的心念，有没有执着在某
鬼子母经，全一卷。全称佛说鬼子母经。译者佚名。收于大正藏第二十一册。内容叙述鬼子母食人之子，佛藏其爱子以度化之，使拥护三宝。然此经所述较有部毗奈耶杂事卷三十一所说疏略。鬼子母经-基本信息 佛游大兜国。时国中有一母人。多子性极恶。常喜行
佛经名，全一卷。唐代金刚智（671～741）译。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃世尊为日月星宿所说八星咒之功德，及北斗八女之供养法。又此八星咒之印契乃出自金刚顶经七星品。然据考证，此仪轨恐系后世之伪作。（贞元新定释教目录卷十四、卷二十九、
【七曜星辰别行法】书名。一卷。唐·一行撰。收在《大正藏》第二十一册。为密教杂密仪轨中之星宿法。全书所载系从昴星到文星等三十星宿之图像及其祭法。所谓三十星宿，系于寻常所知的二十八宿之上，添加文星、辰星等二星宿而成。二十八宿（或三十宿）皆为
雨宝陀罗尼经 《雨宝陀罗尼经》，又叫《佛说雨宝陀罗尼经》、《一切如来称赞雨宝陀罗尼教》、《能获一切财宝伏藏》，此经为唐代高僧“不空法师”所译。一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼
实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻。一时婆伽婆。以善成就一切如来金刚正智之所建立。种种殊特超于三界灌顶宝冠。摩诃瑜伽自在无碍。获深妙智证平等法。所作功业皆已究竟。随众生心悉令满足。三世平等常无动坏。三业坚固犹如金刚普光
佛说了义般若波罗蜜多经 收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》。全经内容大略，是佛以舍利弗为对告众，为其说明菩萨所乐欲修习且与般若波罗蜜多相应之胜行。了义般若波罗蜜多经内容 首先说明圆满般若波罗蜜多是如实了知诸法住
佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译佛说能断金刚般若波罗蜜多经 如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵洗足已。
【宝女所问经】四卷。西晋·竺法护译。又称《宝女经》、《宝女三昧经》、《宝女问慧经》。收在《大正藏》第十三册。内容叙述佛为宝女说实语、义语、毗尼、十力、四无畏等法门。凡十三品，即问慧、发意三十二宝、聪明、问宝女、八力、十种力、四无所畏、十
人生的痛苦大都来自哪里?有的人说我一辈子感到很快乐，没感到痛苦，其实，人的痛苦太多太多，因为我们有身、有心，就必然有感受。宗性法师告诉我们：养成一个镇定从容的心态，不受外面环境的干扰，用佛法来把握自己的内心，让我们去更加积极地去面对生活。我
大方便佛报恩经 《大方便佛报恩经》，七卷，清乾隆年王际华写本。经折装，每半开6行17字，四周单边，开本20.3×9cm，版框17.6×7.7cm。 该经本素笺墨字，锦套，首页前有佛像，末册后有韦驮像，首册前三页钤有“秘殿珠林”、“乾隆
长寿王经 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王治国以政。刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐。不修正治国民贫困。谓傍
【法华三昧经】佛说法华三昧经 (一)全一卷。 智严译于刘宋元嘉四年（427）。收于大正藏第九册。本经乃佛为罗阅王之女利行宣说法华三昧之行法。叙述罗阅只城耆阇崛山中，有无数比丘众、菩萨众等齐聚来会，欲请问佛，佛口放光明，遍照十方，佛身
入伏以来，很多地方进入了“桑拿模式”或“干烤模式”，随着大暑节气的到来，一年中最热的日子即将来临。酷暑难当，烦恼热毒升起，在这样的日子里，我们不但要注意防身外之暑，更要在意内心的清凉。特将弘一大师《清凉歌集》中的五首歌曲送给大家，愿诸位清凉
湘西不二门 为十种不二法门，为汉传佛教天台宗所立，以显示观心大纲。为天台宗高僧湛然的《十不二门》所讲述，十不二门为相互圆融，一念三千即可领悟十妙。 指天台宗所立十种不二法门，以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙，赋予实践之解
摩诃止观 《摩诃止观》，十卷(或二十卷)，隋智顗说，灌顶记，是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台三大部之一。即天台宗开祖智顗大师，于隋文帝开皇十四年(594)四月二十六日起，在荆州玉泉寺，一夏九旬间朝暮二时讲出，弟子章安灌顶笔录成书
《续高僧传》 《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣(596～667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年(6